彻底的好人是不存在的,人性善变而美丑并存,真的如此吗?

作为人 , 谁都无法逃脱人性的制约或束缚 。 中国社会的价值体系正从悄悄地发生着变化 , 个别人的价值观和人生观甚至出现了扭曲和断层的现象 , 部分人没有做人底线 , 只为自己利益和欲望考虑 , 从而丧失了人性 , 更别说蕴含大爱和大公思想的人文关怀了 。

关于人性的奥秘 , 关于人性最核心的内里 , 今天咱们就一起来探讨下 。

人性有两种:一种是自然性 , 一种是社会性 。


彻底的好人是不存在的,人性善变而美丑并存,真的如此吗?

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自然性是人性的基础 , 马克思认为 , 研究人性首先要研究人的一般属性 , 即人的自然属性 , 或者更准确说是人的生物属性 , 这种属性应当从人的基本生存欲望着手 , 特别是在衣食住行等方面 。

对平民而言 , 每日三餐的意义在于解决温饱 , 这是基本的人性生存之道 , 也是生命得以延续的前提条件 。 和饮食一样 , 人的住所也是人性自然属性的重要提现 , 不过随着时代的发展变化 , 这种人性需求已经演变为身份和地位的象征 , 比如如果一个人住的是别墅 , 那他的地位就会被他人看的高些 , 反之 , 如果无房 , 就会被社会所睥睨 。 这样理解 , 虽然势利 , 但却是现实 , 也是真实的人性反映 。

人的本质不是单个人所固有的抽象物 , 在其现实性上 , 它是一切社会关系的总和 , 这从一定程度上 , 表明人的本质具有社会性 。 我们在看待一个人时 , 要学会从人的个性着手 , 把他放在特定的生产活动和社会关系中去分析 。 否则 , 我们就很难理解他各种行为背后的心理动机 。