惠民|抗金桥头堡变身休闲好去处，让我们在古城墙下开启一段“千年之旅” 老年|桥头堡|去处|变身|开启

千人万骑修城垣，铜墙铁壁世无双。鼓角争鸣声犹在，不见当年筑城人。驱车进入惠民县北外环，一段段古城墙掩映在随风摇曳的芦影中，沧桑但不失雄岸。

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这座北宋崇宁元年开始修建的城墙距今已有千年，虽经千年风雨，却依然屹立。来惠民，古城墙不可不看，因为它是山东省现存规模最大、最有特色的古代军事城堡设施之一，也是国内罕见的宋代城垣。2013年，古城墙遗址也被列为重点文物保护单位。

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屯兵和抗击金军桥头堡，督修9年竣工
明嘉靖《武定州志》载：宋“崇宁元年始诏工部尚书牛保甃治”棣州城。北宋末，崇宁元年，金兵大举南侵，棣州城是山东北部与辽国接近的边疆重镇，战略位置险要。宋徽宗下旨要求修建城池，要把棣州建成屯兵和抗击金军的桥头堡。

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杜树源，惠民县原文化系统党总支成员，负责相关文物保护工作。他是全县唯一一个到过山东省博物馆和北京故宫学习文物保护和鉴定的人，也是当时惠民地区乃至山东省的考古权威，曾经参与过牛保冢墓的发掘工作，并查阅资料对牛保其人进行了研究。

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据杜树源介绍，当年，经大臣寇准、吕惠卿推荐，时年40岁的工部尚书牛保被推为棣州督修。牛保上有高堂下有妻小，只身一人来到棣州抗金前线，在此督修这座屯兵枢纽。督修期间，牛保为官清如水、明如镜，深受群众爱戴。督修9年，他一贯素食布衣，与军民同甘共苦，母亲病逝、女儿出嫁他都没未回家。就这样经过年复一年的辛劳，崇宁九年冬日，棣州城马上就能竣工，牛保却累倒在工地，未能再起来，闻此噩耗，军民失声痛哭，自发捐钱捐物厚葬牛保。

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牛保临上任时，寇准曾调侃：“牛大人家贫如洗，棣州督修，乃一肥差，交旨回京，财满车舟。”牛保却正色道：“督修棣州，抵金保国，军民共筑，岂可因公肥私，城罢交旨之日，恐吾躯已朽。”没想到一语成谶，城将罢之日，牛保却赫然长辞，令人痛惜。
至今，在距惠民县城西20多里的石庙镇仍有其墓——牛保冢。每逢农历正月十六、九月初九，都有一天的庙会，绵延千年，香火不绝。

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按《武定州志》记载，城“周围十二里，崇三仞有三尺，上阔丈余，基倍之。”门凡四，各三重。门额：东“青阳”，西“明远”，南“金景”，北“靖安”。复浚濠潴，水深三丈，阔五丈，有飞桥。又筑护城堤河，延袤三十余里。

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古城包括吊桥、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等军事设施。城墙上设敌台，备有刀、矛、弓弩、滚石等冷兵器，自明代始配有火炮。为防辽兵袭击，城内四角均设兵营，如今西北营、西南营、东南营、东北营等已成为城内的村街。筑城期间，由于就近取土约35万立方米，城内形成了许多大小不等的坑塘，俗称海子。相传城内原有72个海子。这些海子与护城河成为一个系统，对于调节城内环境气候、保证居民生产生活用水发挥了重要作用。
断壁残垣见证历史沧桑，古老城墙屹立千年不倒
惠民古城地处燕齐门户，地势险要，历来是兵家必争之地。惠民县原史志办副主任王剑介绍道，近千年来在此发生的大小战事不下30次，最著名的当属宣德帝“圣驾亲征汉王”役。
“宣德中，汉庶人凭其地谋不轨，圣驾亲平之。”汉王朱高煦在乐安州纠集其他7个王子，欲以乐安为基地，造兵买马，密谋发动政变，夺取皇位。本地在朝做官的李浚正探父病居住在家，知情后，秘密回到京城告于朝廷。宣宗闻报，大怒，立即亲率10万大兵，兵临乐安城下，并在城北10里处筑高台，即今之筑跸台遗址，坐镇指挥，宣宗命令军士发神机铳攻城。声震如雷，杀声冲天。朱高煦虽负隅顽抗，但众叛亲离，终被迫投降。宣宗皇帝生擒汉王，胜利回京。此后，遂改乐安州为武定州。清雍正12年，武定州升格为武定府。
又一次攻城发生在同治年间。1868年，西捻军首领张宗禹曾率万余兵马攻打武定府，遭到清朝守军的顽强抵抗，数日未克，西捻军死伤数千，元气大伤，撤离后又在大年陈西榆林遭到袭击，一路奔逃，致使张宗禹魂断徒骇河。
1945年8月30日佛晓，八路军渤海军区派兵利用三个小时，攻克惠民城。最后一次战争浩劫发生在1946年10月，国民党大举进犯渤海解放区，时为渤海区党政军机关驻地的惠民古城遭到了飞机等现代作战手段的狂轰滥炸。
饱经沧桑，土城墙为何屹立千年不倒？除了历代统治者进行维修加固之外，本身所采取的筑城工艺也是不可小觑。
已退休赋闲在家的王剑，著有《武定府史话》等书，其研究资料里讲到：棣州城工程之浩瀚，防守之坚固，堪称州城之典范。宋时用三合土夯筑而成。以素土、灰土叠加垒筑。其素土用蒸土，即将黄土晒干去碱后，以热水拌土，最大限度地增加土的密度，并在蒸士中加细沙石、胶泥、碎砖等拌匀夯实。封顶的灰土还要拌以糯米汤，夯实后坚硬如石。在筑城时，为增加城墙的纵横韧性，还按一定的长度加入“永定柱”和红木、木橛等，以增加墙身结构的整体性。在中国的城墙建筑史上，陶砖用惠于城墙表面，多是在明朝以后，而惠民古城墙则在宋朝始建时就敷以砖表了。宋时用砖的型制尚未见记载。明代以后所用的城砖都是官府特名制，由粘土烧制的青灰色特型砖，砖长、宽、厚分别为: 45、20、12厘米，重达25公斤。
元、明、清多个王朝，好几任知州、佥事、知府也曾先后10多次对其加固维修，堪称铁壁银楼，城坚隍阔，雄踞津门之南，鲁北之首。根据《惠民县志》记载：金大定十九年，诏守臣修葺。明成化五年，知州卫述重修。弘治十四年，知州赵永祯与千户所分修。正德八年，佥事许逵重修：所建门楼有四，重城并门有八，腰角楼十一，小铺百，直房并马道八，炮楼一十六。砖覆城面阔丈余，垛口千余，池深数尺，四旁环柳植万余，飞桥四，关门八。嘉靖十四年，佥事王玑重修，更楼额四，东曰“眺海”，南日“仰岱”，西曰“带河”，北曰“拱京”。城外旧惟土，乃各易以砖。门之外又各垒以墙，两翼与桥相接，并葺四关门。南关直绰楔题曰“古齐北镇”。天启元年，知州南拱极。崇祯十一年，副使曾栋、知州王永积相继重修。清康熙二十七年，知州董鼐重修。乾隆九年，惠民县知县张维垣奉文修筑。领帑八万一千余两，阅五年工竣。五十七年，知县王修龄、五十八年，知县熊官梅领帑重修。嘉庆十八年，知县兴昌修排墙、垛口。咸丰二年，知府程伊湄捐廉修北城。三年，知县余荣捐廉修城池，所费甚巨。
古城墙得到有效保护，成为市民休闲好去处
昔日惠民城，城高池阔，四门巍峨；府衙森严，街巷交错；店铺林立，商贾云集。古有官马大道，往来交通方便；曾有学官、考棚、文武科场等，举子精英荟萃；有兵圣、阁老、御史等诸多历史名人，闻名遐迩。“历世以来，向为重地。”是鲁北地区重要的大都会。
当时的武定府城高墙深，铁壁银楼，周围二百里的各县富豪百姓，一遇匪警便来武定避难。清成丰八年，初任武定知府的李熙龄傍晚闲游府城，来到城门外，登桥望去，护城河水波轻荡，树影倒挂，渔者泛舟水中，涟漪碎柳。李熙龄触景生情，赋诗一首：郭外烟村豁目前，护城河泛卖鱼船。登桥一望真如画，四境渔歌唱暮天。
时光荏苒，沧海桑田。岁月带走了武定府昔日的辉煌，只留给我们这些默默无语的断壁残垣，向我们讲述着当年这里“规模之宏大，殿宇之华丽”。战火硝烟，风雨剥蚀，非但无损其风采，反而更加泛出历史的厚重和苍劲，犹如一本古老的画卷，引人着迷，让人沉思。
惠民县文化和旅游局副局长吴东强告诉采访人员，前几年，国家文物局、军事科学院、山东文化厅的军事专家、文物专家先后参观古城墙，并提出一些保护性建议。县文物部门申请县财政拨付资金对省级文物保护单位宋代古城墙进行了保护，并大力整治周边环境，将其纳入古城遗址公园内。
2007年，惠民县以护城河、古城墙等历史遗迹为内容修建古城遗址公园，东北角段内侧用青砖砌筑 60 公分作为挡土墙，保护城墙减缓土层流失。
为保护城墙遗址和护城河水系，吴东强介绍，尤其是近几年来，惠民县文物部门针对一些保护级别、文物本体价值较高的保护单位采取了必要的保护措施。对于文化古迹，首先是保护，在保护中开发，制定一系列的政策、规章制度，编制了《惠民县古城区控制性规划》、《惠民县护城河两岸景观环境规划研究及东北部护城河两岸修建性详细规划》。通过对古城水系景观空间的研究，划定水系景观控制范围、进行景观风貌分区、提炼景观控制要素，以及对每个分区提出了景观控制策略，并在景观控制的研究基础上，通过重点滨河地段的详细设计，形成保护城墙遗址和护城河的滨水公园和体现惠民古城特色的风貌区。
同时，县城建部门采用淤土堆积等办法对古城墙进行了保护：在东城墙的东西两侧堆积淤土保护，防止风雨侵蚀；在东城墙西侧堆积土方后用青砖包砌作为挡土墙，保护城墙减缓土层流失。外侧植树种草进行绿化，疏竣护城河绕城一周，并在沿护城河建桥13座，休闲平台数十处。
人间烟火味，最抚凡人心。从护城河的新旧照片对比中可以看出，现在的护城河不仅修起了小路、亭榭，就连远处的房子，也由以前的平房变成了一座座崭新的楼房。
“人老了，却住上了新房，儿孙的日子是越来越好过了。”家住月亮湾小区的王炳文先生说，“和以前相比，现在我们家不知好了多少，不仅住上了楼房，村里还修建起了娱乐广场让俺们老年人娱乐。”
惠民县在古城墙周围开发建设了月亮湾湿地公园，沿着湿地中的小道行走，湿地里有成片的芦苇荡，里面不时传出优美的鸟鸣声。绵延数里的古城墙上已没有了墙砖，只剩下土坡，上面长满了茂密的树木。月亮湾湿地公园是在对千年护城河治理开发建成环河公园的基础上建成的，湿地是它的特色，同时它也融入了孙子文化，其空间布局可概括为“一核三轴多点”，一核是指核心的景观中心广场，三轴为湿地景观展示轴、花带景观展示轴，梯田景观展示轴，多点是多个景观节点，整个规划彰显了“水体、绿色、文化”的特点。
此外，该县还积极探索和拓展研学旅行课程，通过“穿越之旅”“传统文化”“红色文化”旅游与研学的深度结合，发掘惠民文化旅游资源，让游人在研学活动中真正地感到游有所学、学有所用。
【惠民|抗金桥头堡变身休闲好去处，让我们在古城墙下开启一段“千年之旅”】前人的足迹清晰可见，走在千年古城的路面上拥抱历史，让后人们思绪万千，从而不断去追溯探索、聆听智慧、传承文化。