清明节气是什么意思 《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至 。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净 。故谓之清明 。”
清明一到,气温升高,雨量增多 , 正是春耕春种的大好时节 。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚 。可见这个节气与农业生产有着密切的关系 。
但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同 。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义 。
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子 。扫墓俗称上坟,是祭祀死者的一种活动 。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓 。
按照旧的习俗 , 扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地 , 将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家 。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村 。”写出了清明节的特殊气氛 。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说 , 它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗 。直到今天,清明节祭拜祖先 , 悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行 。
清明节气的物候 清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思 。这时气温变暖,降雨增多,春光明媚,杨柳垂丝,绿草如苗,城乡到处呈现出一派生机勃勃的景象 。但“清明”作为时序与节日相统一的节气,则是后来的事 。
节气是物候变化、时令顺序的一种标志 , 传统节日包含有某种风俗习惯和纪念意义的文化事项 。两者既独立,又有必然联系 。
清明节气在农历的每年三月份 , 其形成源于“八风”之说 。八风是我国古代最早区分季、候风的方式 。我国自古以农为本,以农立国 。清明节具有鲜明的农业文化特色,本身就体现出农业社会的生活规律 。古人在长期的农业生产中,通过不断探索不同季节气候的变化规律来获得相关的天文知识 。这时正值严冬过后,气候宜人之际,因而成为人们进行户外活动的好时节 。也是春耕春种的大好时机,所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气,与农业生产有密切的关系 。
人们以节日的形式来标明季节和气候的转换,在这些季节中产生出许多相关的活动,并逐步演变成节日风俗 。其中的清明祭祖活动 , 就是中华民族在农业社会一直延续下来的一种独特风俗习惯 。
在二十四节气当中,清明是一直最受重视的节气之一 。古代诗人李嘉佑有一首《春日汉上作》的诗写道:
港上春风涨,鸳鸯逐浪飞 。
清明桑叶?。?度雨杏花稀 。
卫女红妆薄 , 王孙白马肥 。
相将踏青去,不解惜罗衣 。
古人将清明分为三候 , 即初候,桐始华;二候麦花,田鼠化为驾,牡丹华;三候柳花 , 虹始见 。清明节气来临之际,我国大部地区,万木凋零的景象已经逐渐消失,而代之的是驾飞草长、柳绿桃红的画面 。这时春色已浓、阳光明媚、惠风和畅、杨柳垂丝、绿草如茵 。
城乡处处呈现出一派生机勃勃的景象 。
由于二十四节气客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以农耕社会中,清明是很重要的一个季节,一般是作为安排农事活动的重要时刻 。
清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节 。因此,清明节气与农业生产有密切的关系 。农谚“清明前后,点瓜种豆”、“清明谷雨紧相连,浸种春耕莫迟延”就说明了清明节气对农业耕种的重要性 。
清明、谷雨顺序倒置 古籍《月令气候图说》记载:“西汉以前,谷雨为农历三月节,清明为三月中;先清明而后谷雨,亦自后汉始 。”
古人在实践中认识到,就春季气候变化规律来说,应该将清明置在前,“谷雨”放在后 。每年一到农历三月,我国大部分地区气候温暖,草木萌发,改变了冬季枯黄的自然景观 。宋元学者吴澄《月令七十二候集解》说:“三月节……物至此时,皆以洁齐而清明矣 。”
每年季春(春季最后一个月),天气转暖,雨量也较以前增加,是我国北方春作物播种、·出苗的季节 。
【清明节气有什么含义?物候特点是什么?】 所以 , 将春季最后一个节气叫做“谷雨”,放在“清明”节气后,是合理的 。
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