养父母之身、养父母之心、养父母之志、养父母之慧才是真正的孝顺【孔子曰。事亲孝。故忠可移

【孔子曰。事亲孝。故忠可移于君。是以求忠臣。必于孝子之门。】这一句话出自《群书治要》卷二十二《后汉书二》。

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这句话告诉我们，事奉父母做到了孝顺、恭敬，就能够把这种孝敬心转移去效忠君主。所以寻找忠臣，怎么寻找？一定要从有孝子的家庭之中选拔。为什么？第一，就是因为一个人孝敬父母，他有恩义、情义、道义的处世原则，他知恩报恩、饮水思源，这样的人就不会做出忘恩负义的事情来。一个人如果不孝敬父母，他没有恩义的处世原则，取而代之，就会以利害的原则来取舍。这件事对我有利、有好处，我就会全力以赴；当这件事由利变成害的时候，那对不起，我就会做出忘恩负义的事情来。所以，一个人他对父母能够孝敬，他对领导就自然会忠诚，他不会对领导做出忘恩负义、落井下石的事情。

第二个原因就是因为中国古人所讲的这个孝，它的内容非常地广泛，不仅仅要养父母之身，而且要养父母之心、养父母之志、养父母之慧。在《论语》上记载，孔老夫子的弟子来向他请教什么是孝，孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”说现在的所谓孝子，认为赡养父母就尽到了孝道。但是对于养狗、养马而言，也同样是养。如果仅仅是赡养，而不尊敬父母的话，怎么能够把养父母和养狗、养马区别开来？当然这一句话也有人理解为，犬和马也能以牠们的体力来赡养主人、奉养主人，如果我们仅仅是赡养而不尊敬父母的话，那怎么能够和犬马区别开来？无论哪一种解释，重点都是在于要尊敬父母，要养父母之心。养父母之心，除了尊敬父母之外，还要做到“父母唯其疾之忧” ，也就是你的父母仅仅为你的疾病而担忧，完全没有必要为你任何其他事情而担忧了，这才是一个真正的孝子。